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去長隆主題酒店兩天，心就疲軟了，意志就渙散了。夜晚去看大馬戲，就像那晚的礦泉水，無色無味，不值一談。突然之間，似乎所有一切都喪失價值，失卻方向。
在酒店的那個晚上，躲在被窩裡看HBO的one missed call。我媽現在經常說，你小的時候我就是沒有給你戴個玉啊石啊什麽的，定驚啊！搞到你現在膽小如鼠！這個都不能怪我啊。膽子可是練不來的。我極少看恐怖片，看了幾天睡不著。one missed call，其實劇情很簡單，但我真的受不了。我把聲音關到最小，把被子枕頭都擋在面前，加上一個巴掌，從指縫里看……還是難以平靜，夜裡上個廁所都膽戰心驚的。後來上網搜索，影友們都說這戲無色無味，不值一談。我越發地毛骨悚然。
今天第一天上班，眼皮打架，怎么也集中不了精神。有時候很迷茫，我的工作是什麽性質？我都做了些什麽？我應該做什麽？朋友在QQ上傳來一句：追求快樂和成就感都不要企圖通過工作……
爸爸的影展文案終於弄完了，還有前言整理一下就over了，放下一個事情會莫名的輕鬆，但忽然間又會感覺虛無，這個道理告訴大家，在一件事情行將終了的時候，你就要思考一下之後該干什麽。我現在該幹些什麽呢？繼續找兼職做做？寫小說？學英文？學法文？還是就一個勁地讀書、看碟？尼采說，即使追求虛無，也不能沒有追求。我倒是想說，追求越多，死得越快。
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叮咚老闆娘說，楊斯維拉克的電影很溫情，但一點都不悶。看了才知道，尤其在這個細雨不斷些許陰鬱的下午，《布拉格練習曲》溫情得可以喚醒陽光了。它讓我想起最喜歡的《天使愛美麗》，所有事情都是自然而然的發生，陌生人自然而然地相識、相愛，困苦自然而然地消逝，就像天是藍色、草是綠色那樣自然。水到渠成的間隙，插入了一些意外和驚喜，其中有人為的因素，但這也像天空要下雨一樣自然。
男主角是65歲的老大爺，他退休了，但卻不甘寂寞，找工作，換工作，追求的就是新奇和快樂。家裡有相伴四十多年的老太太，但他不喜歡聽妻子的嘮叨，總希望帶給妻子全新的世界，但妻子不見得可以接受。老大爺甚至經常做春夢，特別喜歡妙齡女郎。
他一開始做老師教捷克文學，因為學生太刁鉆而離開，接著他覺得做快遞員有意思，便騎著自行車滿布拉格跑，有一天雪天路滑摔了一跤，只能放棄，接著他又到超時做啤酒瓶回收員，每天透過窄小的回收窗口迎接前來交空瓶子的人，他因此而結識了孤寡老太太，還為行動不便的她送食物上門；他結識了小腹上總有水筆劃痕的年輕女子，便於同事小伙一同猜測那是女子與男友做愛的高潮記錄；他結識了喪夫的中年女子，最後撮合了沉默寡言的同事與其結合；他的女兒被丈夫拋棄，他讓以前學校的副校長去追她，卻不告訴他這是自己的女兒……因為他的達觀、風趣，大家都喜歡他，世界變得很美好。
妻子一直在數落他的冷漠和花心，但其實他卻不曾越軌一次，他只是心境年輕，愛冒險，愛幻想。他在年輕時買來很多很多書，說年老的時候讀，妻子問他“你究竟什麽時候老？退休了你還不開始讀你的書? ”他說“現在還早，我要等我衰老的時候”……說這話的時候，他都65了，真是一個可愛的老頭兒。
電影的最後，他說給妻子一個驚喜，竟然是帶她去做熱氣球，妻子嚇得不敢下車。好不容易上了熱氣球，卻因不小心，熱氣球還未準備好就自己升空了。夫妻倆都覺得命不久矣，妻子在哭泣，他卻抓緊時間四處張望，腳底下是他們生活了大半輩子的布拉格，所有一切都那么熟悉，但熟悉并不代表沒有激情——他也想告訴妻子這個道理。在經歷了一連串有驚無險之後，他們緊緊相擁，“看來，我們還可以繼續活了。”他對妻子說。
最記得，妻子在熱氣球失控的時候對丈夫說“我為什麽吸烟？因為我想比你早死！我是不會跟你上墳的，所以必須早死。”這是我聽過的最浪漫的吸烟理由。認真想想，我也希望比老公早死，這種想法很偉大，但也很自私……
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第一次到叮咚淘碟，這是一間蝸居在江南大道新安大廈一層裏端的極不顯眼的行軍用品店，賣碟只是次要業務吧。原以為只有靠近樓道的桌面上擺著的兩箱碟片，殊不知老板娘見你有意，掀開似有千斤重的重重軍大衣，把你請進小店腹地，竟是另一番天地，不足十平米的地方，到處是裝碟片的箱子，都是坊間難以尋覓和複制的好片子！真是把我樂瘋了，這就叫酒香不怕巷子深。
淘碟的結果如下：五部紀錄片，兩部電影
動物性愛百科——純屬好奇，想知道動物世界的各種體位是否有哲學的深層意味
影片未分級——對電影分級制度一向感興趣，這部紀錄片是講美國的分級制，香港電影已經有幸通過分級制，中國大陸？廣電總局若不滅，且著吧……
神秘的畢加索——據說導演進入到畢加索在戛納的畫室，親自拍攝75歲的畢加索作畫過程，當然，這位大師級人物在後期也出過不少“忽悠”的作品
我的性功能障礙史——自個拍自個，不介意公開自己的性功能障礙秘密，采訪跟自己做愛的女生，讓她們面對鏡頭講出對他“能力”的看法
49UP——從1964年開始，跟蹤拍攝十四個七歲的孩子，之後每隔7年去拍他們，直至他們49歲，很多人跟我一樣，第一個疑問是，導演得有多大？其實，掐指算算，也就從二三十歲拍到六七十歲兩部電影都是楊斯維拉克的，分別是《給我一個爸》和《布拉格練習曲》
在月仔的家裏，我就開始看動物性愛百科。月仔忙著跟男友做晚飯，小微在我身後畫靜物油畫，一切都如此這般地歲月靜好，現世安穩。可這一切恬適，自從開始播放動物性愛百科之後就被徹底毀滅。
片子的確如介紹所說，“有著最真實的現場錄音效果，給你親臨其境的感覺”，在動物們的嘶叫聲中，月仔做飯開始分心，小微不時拿著畫筆扭頭看看，眉頭深鎖。隨著畫面開始混亂和逼真，我的忍耐力也逐漸見底，為何性交就不能有點美感？“因為這是動物”，小微說。
總覺得自己對世間萬物抱持著強烈的好奇，買亂七八糟的碟片也是沖著獵奇的心態。好歹知道了一些常識。比如馬和驢交配就生出了不會叫也不會繁殖的騾——堪稱世上最無用的結晶品；比如田螺既可以是雄性也可以是雌性，當兩個田螺分別以雄和雌的姿態交配以後，他們會相互膠著24小時，繼而交換性別屬性再交配一次，還有什麼比這個更爽？雌雄同体，一世當作兩世用；比如刺蝟的交配很慘烈，雄刺蝟要一邊享受著歡愉，一邊忍受著被雌刺蝟刺傷的劇痛，此乃真“痛並快樂著”；比如蛇，生殖器在尾部，雄性一次會生出兩個生殖器……
獲取知識的快感源源不斷，但視覺神經再也經受不住沖擊。坐在電腦前，怎麼感覺有偷看A片的嫌疑？憤憤地推出碟片，遠遠地擱置在一旁，大喊“月仔，我就留給你學習了啊”。月仔在炒菜，沒有聽到……
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上周四回學校去了，聞到了久違的青草的味道，特別舒心。這次回來是要跟大三的師弟師妹們做經驗交流，我把我畢業以後的種種經歷好好地回憶了一遍，覺得還是蠻多故事的。不管是難過的，鬱悶的，抱怨的，陰鬱的，我都感恩。沒有任何一步，我都不會走到今天。
交流主題是“干一行愛一行的無奈與精彩”。我說，這個主題四個字就可以說完，那就是“一聲嘆息”。站在講臺上，我說得很認真，我特認真地回顧了自己的過往，也算是一個總結。我說到實習的時候簡直拿命去賭，每天都熬著看資料寫稿子到凌晨3點，自己給自己巨大的壓力，還對著製片人發過脾氣，大哭一場。實習結束的時候，小莉姐說“你愿不愿意留下來跟我們并肩作戰”……說到這裡，我哭了！我竟然對著臺下百來號師弟師妹們哭了。那個丟人啊，至今都不敢回想。
我知道，我總繞不過那個細節，每每談到，我眼眶都要濕潤。眼淺，也不僅僅為著這個細節，還有很多很多人和事。
事後，我給以前的同事發短信，告訴他們丟人的舉動。他們都非常憐惜地說，你就這樣啊，你是真性情的人嘛！我感謝他們，經常想他們，很愛他們。我就是這樣子的唄，愛哭，愛笑，喜怒形於色，悲喜現於形。管它呢！理解萬歲！
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瑜伽老師在上課的時候講了一個故事。
一老一少兩個天使下凡，住進一個貧困的農戶家裡，農戶夫婦熱情款待了他們，儘管家徒四壁、揭不開鍋，也盡力讓他們睡好的，蓋暖的，吃足的，寧願自己吃虧，決不讓客人難受。兩個天使很滿足，第二天離開了農戶家，住進一個非常富有的財主家裡，財主極其吝嗇，對下人減損刻薄，自己吃用最好的，卻不讓天使有好的待遇。後來，農戶夫婦家裡唯一的一頭牛生了重病，老天使沒有幫助他們，這頭牛就死了。而財主家裡的墻壁破損了，老天使卻主動幫他修葺。小天使就很奇怪了，問老天使，為什麽農戶夫婦那么善良，你不去幫助他們挽救唯一的一頭牛，而要去幫助勢利的財主呢。老天使意味深長地笑了，說，陰間的鬼差來拿農戶夫婦的命，結果我讓他們的牛的性命取代了，財主家的墻壁里有個巨大的金庫，我見到墻破了，金庫快要露出來，於是我急忙修補。誰說我沒有幫助農戶呢？誰又說我幫了財主呢？
這個故事說明一個道理：眼見不為實。我們的眼睛有太多的迷障，乍眼一看未必就是事實，平日裡太多誤會由此而生，唯有用心去感受，用耳朵去聆聽，用嘴巴去詢問，才能撥雲散霧、接近真相。
曾經聽過一次培訓，導師說，從前繁體字的“聽”是眼、耳、心并用的，這從字的組合上就可以看得出來，但現在簡化以後，變成“听”，就是搶著辯解，還要斤斤計較。想想也是。這與瑜伽老師的故事不謀而合。
在練習呼吸的時候，瑜伽老師說，默默感恩和奉獻吧。當你吸氣的時候，感恩大自然給予你能量，世間萬物賜予你驚喜，當你呼氣的時候，心裡想著奉獻，因為你呼出的二氧化碳本對世界無益，多點為社會奉獻，為親人好友奉獻，給予別人快樂自己也會快樂。
這就是我喜歡瑜伽的原因。關照內心，提煉永恒的純粹，做永遠的孩子。
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最近看了苗煒一篇文章，他說他不會去看《南京！南京！》，因為他不想被限於既定的集體回憶中。也許很多不愿意看這部電影的人都擺出這樣堂而皇之的理由，這個也無可厚非，畢竟這種現象遵循著世間萬物的發展軌跡，一個命題出現，卻被另一個命題顛覆，繼而又出現再一個新命題，曾幾何時，“集體記憶”是個很時髦的詞彙，一個讓大家很有歸屬感的詞彙，但隨著“后現代”“后后現代”的出現，參與“集體記憶”的人逐漸退場，不再愿意被貼上“大眾”的標籤，退而甘居“小眾”。我印象中，歷史就是這樣在顛覆與被顛覆的搖擺中前進的。
雖然很多人極不愿意被歸入“集體記憶”的人群，但512難以被劃出“集體記憶”的範圍，對於四川人，512是生死別離的悲慟記憶，對於其他人，512是遙遠卻必須身體力行去紀念的日子。在往後很多年，512將成為既定的符號，大家在這一天痛悼國殤，直到下一個災難發生，一群人才能從這個“集體記憶”中抽離，跳入另一個“集體記憶”的圈子，繼續被賦予歸屬感。
今天看到很多計程車綁上了黃絲帶，我情不自禁駐足觀看，嬌小的黃絲帶恣意飄揚，讓所有人心存溫暖。
儘管最近囊中羞澀，下班的時候還是買回了很多雜志。包括我越來越喜歡的《南都周刊》、已逐漸冷落了的《南方人物周刊》、傳說非常值得一看的《明日風尚》、擦肩而過的《優悅生活》和給主編面子買的《風尚周報》。很久沒有一口氣買回這么些雜志，那點微弱的做雜志人的夢想之光又稍微火亮了點。
猶記得去年512過後不久，我在一次從廣州到深圳的火車上，讀著《南都周刊》的地震特輯，一路讀一路哭，無聲地，眼淚就止不住流下來，用掉了大半包紙巾。從那天開始，我就喜歡上了《南都周刊》。今天一年後的512，《南都周刊》做了名人專輯，講述地震催生的家喻戶曉的人物是如何走過這一年的。我想，就算爲了去年那一趟流淚的旅途，我也該把它買回來供著，愛雜志沒變，悲天憫人的情懷沒變，變得是《南都周刊》竟然從3塊漲到8塊，這速度敢情牛過“深圳速度”了。
看到《南方人物周刊》也做地震特輯（所有媒體都愛湊這個熱鬧，不用多說，倒是《城市畫報》，似乎還在說著無關時政的玩樂遊戲，牛），選題是幾個去年512地震中誕生的孩子，今年1歲了，他們生活得如何。兩相比較，我更喜歡《南都周刊》，畢竟名人效應永遠不會過時，也最能滿足大眾好奇心，對於我來說，關心名人在地震中的作為的閱讀快感要遠遠大於了解一個新生兒的家庭生活——看來我還是走的宏觀路線。
《優悅生活》也沒講地震，或許下一期會講到。我與這本雜志緣慳一面，如果這個世界有如果，今天的我或許就是四處瞎逛寫點閒散的小資文章的我了。較早之前看到羊晚有《優悅》的預告，說這期會講環保。我尤愛環保的題材，雖然還未翻閱相關內容，不知道雜志所說的環保是否我心目中想了解的環保，但能選擇這個題材，證明《優悅》與我有著氣質吻合的緣分。詳細的評價大概要等我看完雜志才能發表了。
買《風尚周報》的原因很沒品。最近看到主編大人的MSN換上了特別的簽名，大意是目前主要任務要防“左傾路線”，即文藝腔，我很想看看《風尚》究竟文藝到何種程度了。主編大人於我可是高山仰止，他的文筆睿智優美，就算寫很長很長的句子，待你細細分析其主謂賓，發現還是滴水不漏，很通順的。我曾經說“你玩弄文字都到出神入化的階段了”，他的一句“我從來不玩弄文字”，就把我雷倒了。也許他是對的，他對文字的統馭已經不能用玩弄，或是駕馭，或是征服這樣的字眼了，他已經完全超越文字了，在他筆下，沒有文字，只有思想。
那么多雜志，何時才能讀完，像我這般心血來潮的人其實挺適合做雜志的，就是愛幻想一些，神經質一些，在腦子里多幾分意淫，再努力把文字好好超越一番，流露點小資情調。
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原帖子请看这里：迟到的间隔年（文字+图片）
20世纪的六七十年代,西方世界诞生了一批批青年人,他们抵抗社会既有的各种制度和观念,用公社式的和流浪的生活方式来表达他们对社会主流的不满.他们倡导和平非暴力,反对战争;他们提倡”爱”,寻求直接表达爱的方式的人际关系,主张性开放;他们追求自由,同时也依赖毒品.他们被当时的西方社会称为”颓废的一代”---嬉皮士.到了八十年代,一部分嬉皮士开始回归他们一度反抗唾弃的社会,重新找到自己的定位,过起正常人的生活.从某些方面来说,这可能也是嬉皮文化向主流文化妥协的结果.
只是,不管嬉皮文化是多么地非主流,嬉皮士的流浪式生活勾起了青年人对外面未知世界了解的渴望,成为了青年环球旅行的导火索.于是,就在中国的改革开放刚刚开始不久的八十年代, 当一批批的嬉皮士回归社会的时候,另一批欧洲青年背起背包又开始出行，在全球掀起了背包旅行热。甚至，西方的许多大学教育鼓励学生外出旅行，增长见识，拓展眼界。间隔年（The gap year）就在那个时候诞生的，间隔年是西方国家的青年在升学或者毕业之后工作之前，做一次长期的旅行(通常是一年)，让学生在步入社会之前体验社会的生活。在间隔年期间,学生在旅行的同时通常也适当做一些与自己专业相关的工作或者一些非政府组织的志愿者工作,他们相信，这样更加有利于学生找到更好的工作或者找到自己真正想要的工作，从而更好地融入社会。
第一次完全接触到间隔年这个概念,是伊朗一个朋友来中国的时候带给我的一本关于间隔年的书---寂寞星球的<间隔年>.我觉得这个概念很好,很适合我们中国当今的年轻人,虽然我已经太”老”了.
不能说当初要远足的理由是因为间隔年这个概念,当初的出走是因为需要而并非是什么东西触发了我的脑神经.但如果实在要给我的远足套上一个主题,那也非间隔年莫属,因为当初出来之前我已经联系好了印度中南部的一个艾滋病组织,他们同意我到他们那里做两个月的志愿工.
我的上司是个好人,他竟然同意给我三个月的假期让我去远足,这是我始料未及的.于是,当一切地因素都确定了下来之后,2006年12月1日,我离开我居住了将近7年的城市,开始了我迟到的间隔年---三个月的迷你型间隔年.我原本的计划是花两个月的时间在印度做义工,再花一个月到西藏旅行.
不料到了泰国之后,很多事情预料未及,耽搁了时间,而我的迷你型间隔年也变成了一次辗转亚洲的远足,从东南亚的泰国走到老挝,从老挝到中国云南,进入缅甸,到印度,巴基斯坦,新疆,西藏,尼泊尔,走访了6个国家,一走便是13个月,”间隔年”反而变得名副其实了.
我名副其实地间隔年名副其实地迟了到…… -
现在的我很怕累，怕累了的时候仍然睡得很晚，怕又累睡得又晚的时候第二天摩挲惺忪的状态。但有矛盾的，有时候我会期待累了之后的解脱，好比穿了一整天的高跟鞋，回到家一脚踢开换上棉拖鞋，又好比粘汗涔涔冲个热水澡，香喷喷地出浴，简单点，就像夏天口干舌燥一口灌进去的冰水……我喜欢这些解脱，没有累的感觉，哪来的解脱的快感？很老土的一句话，没有经历过苦痛，哪来的幸福感？
今日跟新世纪出版社“跋山涉水”，参与他们的书香作文大赛系列讲座活动，走访三间小学，亲身体验了一回小学校园的小而巧，典而雅，孩子们的好动吵闹，求知欲强，无所畏惧。想到自己的小时候，是个唯唯诺诺大气不敢出的孩子，难以想象现在的课室已经开放到可以随意交流的程度。每当我要穿过他们，他们都会起身让座，我跟他们用鼓励的语气说“谢谢”，他们冲我笑笑。这个时候，我觉得孩子们真好。
饶雪莉是其中一个演讲嘉宾，她的姐姐饶雪漫我比较熟悉，从看萌芽开始接触雪漫，她笔下的青春文学已自成体系，虽然现在我没有完整看过她的一本书，但凭着以前的记忆，对于她的写作功底我还是很认可的。姐妹两共同踏入写作行列，选择了不同的受众，姐姐是青春文学，做小学老师的妹妹是少儿文学，纵横文坛的姐妹花颇让人羡慕。孩子们不管是谁，只要不用上课，集体到大礼堂听讲座就会兴高采烈、群情汹涌的。讲座之后的签名售书，效果也非常好。每年一次这样的活动，看来还是有必要。
快6点的时候回到广州，夜色渐起，在等交通灯的时候，偶然瞥见旁边的计程车车把上系了黄丝带，细小的红字写着512汶川，心头一热，想发出“社会多美好”的感叹。随风扬起的丝带泛着纯粹的黄，许多人从透过窗口凝望，面上都是欣慰的微笑，无论工作多哭多累，想到四川的同胞，看到这黄丝带，也会让疲惫暂缓，温情浮动。有这样的感动瞬间，身心似乎也不那么困乏了。
感谢黄丝带的提醒，大家不会忘记512。
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最近，美国媒体上出现了一个新词“Chimerica”（中美国）。这个单词由美国哈佛大学著名经济史学教授尼尔·弗格森将China（中国）和America（美国）两个单词合成而来。
拿英语中的单词Chinese（中文）、China（中国）和其他的语言、国名拼起来就可以形成新词，比如Chinglish就是Chinese与English的合成词，表示“中式英文”。
那到底什么是“Chimerica”呢？在弗格森的定义中，这个概念主要是指最大消费国（美国）和最大储蓄国（中国）构成的合作关系，以及这个合作关系对全世界经济的影响。弗格森为这种人类史上前所未有的合作关系创造了“Chimerica”（中美国）这个概念。
之后，《华盛顿邮报》又发表他的专栏文章《Chimerica团队》。文章说，杠杆时代（age of leverage）已经结束，“Chimerica”才是关键。作者在文章结尾处给美国新总统奥巴马提供了一份“备忘录”：不要等到下次G20峰会才行动，在你就职第二天就举行Chimerican G2会议。
但作为世界第一的超级大国，美国不会轻而易举地把自己的地位、权利、荣耀以及责任一起分给中国共享。何况目前中国实际上也还没有多少资本和实力可以和美国共享这一切，弄得不好，地位、权利和荣耀没拿到手，责任倒要承担一大堆。
美国其实看重的还是中国的钱袋子。不过，应该认识到，中国尽管拥有号称世界第一的2万亿美元的外汇储备，但是，并没有多少分摊到每个国民头上。当然，中国是个大国，对于世界事务应该勇于承担起自己的责任，该花的钱当然应该花，对于不应该花的钱就应该坚决不花。
不管世间说“中美国”也好“美中国”也好，至少现在和很长一段时间的将来，“中国”就是中国，“美国”就是美国。不会像英语那样轻飘飘地立即就可以拼凑成一个Chimerica的。中国要谨防那种不切合实际的“捧杀”，最后让其从一个虚幻的“中美国”下降到一个为各种政治、经济、社会问题所困扰的“中美洲之国”。
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因为开心网，我从大众变成小众。当朋友们互相直呼“奴隶”的时候，我茫然不知所以，当他们说我又偷了你家菜或花的时候，我彻底失语，当他们描述自己的大房子和私家花园的时候，或者面红耳赤大议车位之难抢的时候，我真的觉得自己来自火星了。以往都是我向别人灌输“不如上facebook吧？”、“不如玩下鲜果吧？”，如今一个开心网，我彻底out了。
注册，登陆，哇塞，马上有一大堆朋友邀请，我不禁感叹，开心网都庞大到这个地步了。于是一一加为好友，开始研究玩法。简单点说，开心网就是中国的facebook，有默认的各种设定，也有用户自行加载的游戏程序，只是开心网的程序比facebook少得多，范围也只限于熟悉的人之间的交流、玩笑、互动。当你要加某位好友的时候，开心网会提醒你，如果不认识此人就要拒绝免得信息外露，facebook则是鼓励五湖四海皆兄弟，而且跨国的交友对用户来说更有魅力。
开心网与facebook等SNS互动社区有着相似的模式，这注定它只能选择不同的关注点加以推广，实名注册是其成功之处，因为是为同学、朋友交流提供的平台，只有实名注册，才能找到从前一块念书的面孔，注册以后可以改名，这是开心网区别于facebook的明显不同。
成为开心网一员之后，我也可以与时俱进地跟别人说“你玩开心网吗”，我理所当然以为开心网网址是kaixin.com，进去之后，奇怪了，提示让我注册，我不是已经注册了吗？迷糊当中，我顺着指示又实名注册了一次，进入主页才发现此开心网非彼开心网，界面根本不同，程序虽大同小异，但整体感觉是闯进了山寨。上网查证，果不其然，有好些开心网，搜索结果排列最前的是kaixin.com和kaixin001.com，后者才是正版。叹为观止啊，开心网的勃起模式已经被复制了。
今天也随意问了几个同事，“你们玩不玩开心网”，大家都说“腻了”。的确，如果开心网一直停留在连玩得不亦乐呼的人都承认的“无聊把戏”中，很容易过时。它的平台始终不够facebook大，没有跟实际生活相关的程序，更新慢，更勿论信息搜集、整合、发布，如此以往，终有一天跟不上信息时代瞬息万变的脚步。每天踩踩你家花园买卖一下奴隶浇浇花种种草，谁都会腻，你不腻别人都腻，别人不玩的时候，SNS就不叫SNS了，社区不复存在，你一个巴掌也拍不响。
Apple公司现在有个新做法非常讨巧。它每年会在网络上向全世界程序员征集可用于Apple系列产品上的应用程序，按用户下载量来付给程序员报酬，并且是以7比3的比例进行分成，显然，Apple公司用意不在于以下载程序来赚钱，而是要网罗更多用户，持续宣传品牌。这个做法，开心网是否能复制？
同事说，前些天朋友的公司下禁令，上班期间不准玩开心网，朋友竟急匆匆给她账号和密码，叫她立即上网到她家花园浇花喂宠物。看来，在很长一段时间里，开心网的热浪仍不会退，高烧到什么时候，全由市场需求定夺。
